ومجانبة أربابها وترك ما فيها على من فيها من أهلها ، والنصيحة للخلق ، وحسن الخلق معهم ، ومجالسة الفقراء وتعظيم أولياء الله تعالى والإقبال على ما يعنيه » « 1 » . الشيخ أبو الحسن الشاذلي يقول : « العلم النافع : هو الذي يستعان به على طاعة الله ، ويلزمك المخافة من الله ، والوقوف على حدود الله وهو علم المعرفة بالله » « 2 » . الشيخ أحمد بن علوان يقول : « العلم النافع : هو ما كان الناطق به عاملًاوبأوصافه متصفا كاملًا » « 3 » . الشيخ ابن عطاء الله السكندري يقول : « العلم النافع : هو الذي ينبسط في الصدر شعاعه ، وينكشف به عن القلب قناعه » « 4 » . الشيخ عبد العزيز المهدوي يقول : « العلم النافع : هو علم الوقت ، وصفاء القلب ، والزهد في الدنيا ، وما يقرب من الجنة ، وما يبعد عن النار ، والخوف من الله ، والرجاء فيه ، وآفات النفوس وطهارتها ، وهو النور المشار إليه أنه نور يقذفه الله في قلب من يشاء دون علم اللسان والمنقول والمعقول » « 5 » . الشيخ ابن عباد الرندي يقول : « العلم النافع : هو العلم بالله تعالى وصفاته وأسمائه والعلم بكيفية التعبد له والتأدب بين يديه » « 6 » .

--> ( 1 ) - الشيخ ابن عباد الرندي غيث المواهب العلية في شرح الحكم العطائية ج 2 ص 129 . ( 2 ) - الشيخ إسماعيل حقي البروسوي تفسير روح البيان ج 2 ص 217 216 . ( 3 ) - الشيخ أحمد بن علوان الفتوح المصونة المكنونة والعلوم المخزونة ج 2 ص 129 . ( 4 ) - د . بولس نويا ابن عطاء الله ونشأة الطريقة الشاذلية ص 175 . ( 5 ) - الشيخ ابن عباد الرندي غيث المواهب العلية في شرح الحكم العطائية ج 2 ص 125 . ( 6 ) - المصدر نفسه ج 2 ص 125 .